REAL MONASTERIO DE LA ENCARNACIÓN

El Real Monasterio de Nuestra Señora de la Encarnación se encuentra ubicado en el casco antiguo en la parte alta de la ciudad de Mula.

Los orígenes del convento se remontan al siglo XVII. La iglesia y el monasterio sustituyeron a la antigua ermita de Ntra. Sra. de los Olmos del siglo XVI, de la cual sólo queda la torre del campanario.

Fray Pedro Botía en 1680 sería el encargado de establecer una comunidad de clarisas que gozaría de patronato regio. La fundación fue realizada por la madre Sor Mariana de Santa Clara con religiosas de Trujillo.

El convento está precedido de un bello compás que da acceso a un pórtico en cuya parte superior campea el escudo de D. Juan José de Austria, hijo natural de Felipe IV y primer patrono del Monasterio.

Desde el punto de vista arquitectónico, el edificio tiene un claustro de planta cuadrada de dos cuerpos que da acceso a las diferentes dependencias de la comunidad.

ESTATUTOS DE 1.517 DE LIMPIEZA DE SANGRE

El Cabildo de la Iglesia de Cartagena aprobó en estatuto en 1517 para que distintas familias de los más poderosos pudieran aportar documentos que acreditaran su limpieza de sangre y demostrar que nadie de sus antepasados habia tenido nada que ver con los musulmanes .

Este estatuto fué ratificado en 1544 por el Obispo Juan Martinez Silício y estuvo vigente hasta su abolición por el Obispo Rojas y Contreras en 1556.

Para demostrar la pureza de sangre no bastaba solo la palabra sino que habia que aportar pruebas, con una genealogia sin mancha, para poder estudiar una carrera o formar parte de las altas esferas de la Iglesia.

En 1492 en Mula los judios que no fueron expulsados tuvieron que aceptar la fé catolica.Los que gobernaban el Ayuntamiento no importaba que fueran nobles o pecheros adinerados si podian certificar la limpieza de sangre.

A petición de D. Rodrigo Miñano Melgarejo se redactó en 1581 una copia del archivo que acreditaba la limpieza de sangre de 80 señores poderosos de Mula.

Porque segun el documento exsistente en 1306 que se habia quemado y ellos aseguraban acordarse por ser muy importante y haberlo leido varias veces.

En este documento se hace gala de la antuguedad de Mula y de sus origenes emparentados con pueblos héroes y digna de ser mencionada en la Historia de España, como ponen de manifiesto distintos autores de diversas épocas.En estos textos los griegos la llamaban Salonac y los romanos Lavinia, tambien que tras la victoria de los cristianos la llamaron Mula por la terquedad del alcaide y de unos 80 caballeros.

Estos hechos resultaban sospechosos puesto que en el año 713 con el tratado de Teodomiro y por lo que duro el asedio se le llama Mula por un comentario (que ganarian cuando la Mula pariese).

Con motivo de la limpieza de sangre ciudades como Cartagena o Lorca tambien redactan textos similares.